machinedieren

Machinaal werk in de toekomst

Want op een dag zullen we weten welke bewegingen goed en welke verkeerd zijn voor de gezondheid van de mens en zijn hele metabolische ontwikkeling. Dan komt de tijd dat het werk naar de mens wordt geleid. Vandaag wordt het werk geleid volgens de machines. [1]

Wie zich vandaag een voorspellend beeld kan vormen van de toekomst van de technische ontwikkeling, weet dat in de toekomst hele fabrieken individueel zullen werken, afhankelijk van degene die de fabriek leidt. De houding komt de fabriek binnen en wordt overgedragen op de manier waarop de machines werken. De mens zal samen met objectiviteit groeien. Alles wat we aanraken zal geleidelijk de afdruk van de menselijke natuur dragen. Denk eens aan een echt goed mens in de toekomst, iemand die echt op het toppunt van menselijkheid is, wat zal hij kunnen doen? Hij zal in staat zijn machines te bouwen en er tekens voor te zetten die alleen kunnen worden uitgevoerd door mensen die even goed bedoeld zijn als hij, die dus ook goed bedoeld zijn. En alle kwaadwillenden zullen met het teken een heel andere trilling opwekken, en de machine zal niet werken. Zolang datgene wat voortkwam uit het professionele werk als het ware het aura van de emoties van de mensen, de vreugde van de mensen die erin werkten, in zich droeg, was het ontoegankelijk voor dit soort invloed. In dezelfde mate dat wat door menselijke beroepsarbeid wordt voortgebracht, niet meer met bijzonder enthousiasme zal kunnen worden gedaan, in dezelfde mate, omdat dit een noodzakelijke voorwaarde is, zal wat aldus uitvloeit en van de mens uitgaat, motorische kracht kunnen worden. [Uit de wisselwerking van wat uit Vissen en Maagd (als kosmische richtingen) komt, zal niets onrechtvaardigs (zie: occultisme onrechtvaardiger) tot stand kunnen worden gebracht; daar zal datgene worden bereikt wat het levensmechanisme in zekere zin losmaakt van de mensen, maar geen heerschappij en macht van de ene groep over de andere kan vestigen. De kosmische krachten die van deze kant zullen worden aangetrokken, zullen vreemde machines voortbrengen, maar alleen zulke die de mensen van hun werk zullen verlossen, omdat zij zelf een zekere intelligentie zullen dragen. En een geestelijke wetenschap, die zelf gericht zal zijn op het kosmische, zal erop moeten toezien dat alle grote verleidingen die van deze machinedieren zullen uitgaan en die de mens zelf zal voortbrengen, geen schadelijke invloed op de mens uitoefenen. Anderzijds zullen er vele pogingen zijn om de doden op kunstmatige wijze in het menselijk bestaan te brengen. En op de omleidingen door (de kosmische richting van) de tweelingen, zullen de doden in het menselijk leven worden geïntroduceerd, waarbij op een welbepaalde manier de menselijke vibraties zullen blijven klinken, blijven trillen in de mechanische operaties van de machine. De kosmos zal de machines bewegen op de omweg die ik net heb aangegeven. [3]

Citaten:

[1] GA 350, blz. 64 (uitgave 1962, 314 blz.).

[2] GA 172, blz. 91 e.v. (uitgave 1964, 240 blz.)

[3] GA 178, blz. 231f (uitgave 1980, 248 blz.).

Bronnen:

GA 172: The Karma of Man's Profession in Connection with Goethe's Life (1916).

GA 178: Individuele Geestwezens en hun werk in de ziel van de mens (1917)

GA 350: Ritmes in de kosmos en in de mens. Hoe komt men ertoe de geestelijke wereld te zien? (1923)

 

het world wide web (www)

 En uit de aarde zal een verschrikkelijk broed van wezens voortkomen, een broed van automaten van een orde van bestaan die tussen het minerale en het plantenrijk in ligt, en die een overweldigende intelligentie bezitten.

Deze zwerm zal zich van de aarde meester maken en zich over de aarde verspreiden als een netwerk van afschuwelijke, spinachtige wezens, van een lagere orde dan die van het plantenrijk, maar in het bezit van een overweldigende wijsheid. Deze spinachtige wezens zullen allemaal met elkaar verbonden zijn, en in hun uiterlijke bewegingen zullen zij de gedachten nabootsen die de mensen hebben gesponnen uit het schimmige intellect dat zich niet heeft laten stimuleren door de nieuwe vorm van verbeeldende kennis door de Geestelijke Wetenschap. Alle gedachten die substantie en werkelijkheid missen, zullen dan worden begiftigd met zijn.

De aarde zal omgeven zijn - zoals zij nu is met lucht en zoals zij soms is met zwermen sprinkhanen - met een broed van verschrikkelijke spinachtige wezens, half-mineraal, half-plant, die zich verweven met meesterlijke intelligentie, dat is waar, maar met intens kwade bedoelingen. En voor zover de mens niet heeft toegestaan dat zijn schimmige intellectuele concepten tot leven worden gewekt, zal zijn bestaan worden verenigd niet met de Wezens die sinds het laatste derde deel van de negentiende eeuw proberen af te dalen, maar met dit gruwelijke gebroed van half-minerale, halfplantachtige wezens. Hij zal moeten samenleven met deze spinachtige wezens en zijn kosmisch bestaan moeten voortzetten binnen de orde van evolutie waarin dit broed dan zal binnentreden.

- Zie meer op: http://wn.rsarchive.org/Lectures/19210513p01.html...

Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)

Het samensmelten van mensen met machines zal een groot en belangrijk probleem zijn voor de rest van de aarde-evolutie."

"Het punt is niet wat er gaat gebeuren, want dat zal zeker gebeuren, maar hoe het gebeurt - hoe deze dingen worden aangepakt. Het samensmelten van mens en machine zal een groot en belangrijk probleem zijn voor de rest van de aarde-evolutie".

"Waar dit soort dingen gebeurt, is altijd de wens om menselijke kracht te verbinden met de kracht van machines. Het zou een grote vergissing zijn zich hiertegen te verzetten. Ze zullen niet verdwijnen; ze zijn in opmars. De enige vraag is of zij in de loop van de wereldgeschiedenis ten tonele zullen worden gevoerd door mensen die zich onbaatzuchtig bewust zijn van de grote doelstellingen van de aarde-evolutie en deze ontwikkelingen willen vormgeven voor de genezing van de mensheid, of door groepen mensen die ze willen gebruiken voor hun eigen egoïstische doeleinden of die van de groep. Daar gaat het om. Het punt is niet wat er gaat gebeuren, want dat zal zeker gebeuren, maar hoe het gebeurt - hoe met deze dingen wordt omgegaan. Het samensmelten van mensen met machines zal een groot en belangrijk probleem zijn voor de rest van de aarde-evolutie."

Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)

"...het samenbrengen van mensen met machines".

"...het samenbrengen van mensen met machines".

"Deze krachten van de dood zullen sterker en sterker worden, en we zullen merken dat ze verband houden met de krachten van elektriciteit en magnetisme, en met de krachten die in machines werken. Een mens zal in zekere zin in staat zijn om zijn intenties en zijn gedachten te sturen naar de krachten van de machines. Krachten in de menselijke natuur die nog onbekend zijn, zullen worden ontdekt - krachten die inwerken op externe elektriciteit en magnetisme.

Dat is een probleem: het samenbrengen van mens en machine, en dat is iets wat een steeds grotere invloed zal hebben op de toekomst".

(GA 178, 25.11. 1917)

Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)

Do you trust this computer?

https://m.youtube.com/watch?v=nEP02sreGpA 

Transhumanisme - voorbij het menselijke?

Transhumanisme  - voorbij het menselijke?

Hoogeschool symposium door de groep Techniek (Sectie wiskunde, sterrenkunde en techniek)

27 oktober 2018 in De Doopsgezinde Kerk (Pauw van Wieldrechtlaan 29a, 3701 ET Zeist)

Wij staan aan het begin van de volgende technologiegolf, het transhumanisme. Tot nu toe beperkt techniek zich meestal tot onze leefomgeving. De volgende stap betreft de mens zelf: transhumanisme en human enhancement beogen de ‘verbetering’ van de mens m.b.v. technologie. De technische ontwikkelingen gaan zo snel dat wij met ons bewustzijn meestal achter lopen. Wij genieten van de goede dingen en blijven te weinig staan bij de gevolgen voor mens, maatschappij en aarde. Alle technologie is een naar buiten projecteren van menselijke vaardigheden. Maar in plaats van de spiegel die technologie ons voorhoudt te gebruiken, beperken wij ons tot een soort toeschouwersbewustzijn: wij zien de film aflopen, maar voelen ons niet echt betrokken. Wij beseffen niet dat ons mens-zijn en onze vrijheid in het geding zijn.

In dit symposium willen wij de gedachtewereld van het transhumanisme belichten, de huidige ontwikkelingen onderzoeken en vanuit een geesteswetenschappelijk oogpunt erop reflecteren. Hoe kunnen wij een verhouding tot het transhumanisme ontwikkelen en wat staat ons te doen?

N.a.v. het symposium verschijnt ook een bundel met de voordrachten incl. een voor- en nawoord.

Dit symposium is oorspronkelijk voor leden van de hogeschool voor geesteswetenschappen opgezet. Omdat wij nu voldoende ruimte hebben is iedereen vrij om vanuit eigen inzicht geïnteresseerde mensen uit te nodigen. Ook die mensen wil ik graag vragen om zich op te geven.

Programma

0930 – 1000 Inloop met koffie/Thee

1000 – 1100 Dieter Hammer    Transhumanisme - Mens versus Cyborg

1100 – 1200 Diederick Sprangers    Biochemische technieken t.b.v. transhumanisme

1200 – 1300 Lunchpauze    A.u.b. eigen lunch mee nemen

1300 – 1400 Jesse Mulder    De filosofie achter transhumanisme

1400 – 1500 Frank Storm    Apokalypse en technologie

1500 – 1530 Koffie/Thee

1530 – 1630 Nabespreking

Inlichtingen en aanmelden:    Dieter K. Hammer, +31 (341) 265 812, +31 (6) 439 948 63    d.k.hammer@tue.nl

English: Ahriman will appear as a kind of hoaxer

Let it never be imagined that Ahriman will appear as a kind of hoaxer, playing mischievous tricks on human beings. No, indeed! Lovers of ease who refuse to have anything to do with spiritual science would fall prey to his magic, for by means of these stupendous magic arts he would be able to make great numbers of human beings into seers — but in such a way that the clairvoyance of each individual would be strictly differentiated. What one person would see, a second and a third would not see. Confusion would prevail and in spite of being made receptive to clairvoyant wisdom, people would inevitably fall into strife on account of the sheer diversity of their visions. Ultimately, however, they would all be satisfied with their own particular vision, for each of them would be able to see into the spiritual world. In this way all culture on the earth would fall prey to Ahriman. Human beings would succumb to Ahriman simply through not having acquired by their own efforts what Ahriman is ready and able to give them. No more evil advice could be given than to say: “Stay just as you are! Ahriman will make all of you clairvoyant if you so desire. And you will desire it because Ahriman's power will be very great.” But the result would be the establishment of Ahriman's kingdom on earth and the overthrow of everything achieved hitherto by human culture; all the disastrous tendencies unconsciously cherished by humankind today would take effect.

Our concern is that the wisdom of the future — a clairvoyant wisdom — shall be rescued from the clutches of Ahriman. Again let it be repeated that there is only one book of wisdom, not two kinds of wisdom. The issue is whether this wisdom is in the hands of Ahriman or of Christ. It cannot come into the hands of Christ unless people fight for it. And they can only fight for it by telling themselves that by their own efforts they must assimilate the content of spiritual science before the time of Ahriman s appearance on earth.

That, you see, is the cosmic task of spiritual science. It consists in preventing knowledge from becoming — or remaining ahrimanic. A good way of playing into Ahriman s hands is to exclude everything of the nature of knowledge from denominational religion and to insist that simple faith is enough. If people cling to this simple faith, they condemn their soul to stagnation and then the wisdom that must be rescued from Ahriman cannot find entry. The point is not whether people do or do not simply receive the wisdom of the future but whether they work upon it; and those who do must take upon themselves the solemn duty of saving earthly culture for Christ, just as the ancient Rishis and initiates pledged themselves not to yield to Lucifer's proviso that humankind be enticed away from the earth.

The root of the matter is that for the wisdom of the future too, a struggle is necessary, a struggle similar to that waged against Lucifer by the ancient initiates through whose intermediary the faculties of speech and of thinking were transmitted to humanity. Just as it devolved upon the initiates of the primeval wisdom to wrest from Lucifer that which has become human reason, human intellect, so the insight which is to develop in the future into the inner realities of things must be wrested from the ahrimanic powers. Such are the issues — and these issues play strongly into life itself.

http://wn.rsarchive.org/GA/GA0191/19191115p01.html